• Prev
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• 13
• 14
• 15
• 16
• 17
• Next

மின்னியல் தூவொளி மேதக்க செவ்வொளி
பன்னிய ஞானம் பரந்த பரத்தொளி
துன்னிய ஆறொளி தூய்மொழி நாடொறும்
உன்னிய ஆறொளி ஒத்தது தானே.

English Meaning:

The Light Within is the Blending of All Lights—Jnana, Siva and Pranava

Combine the concept of light with electrical knowledge. Shiva's powers manifest as six forms: Parai, Isani, Purani, Aarthi, Vamai, and Moorthi, who provide blessings. (The five forms starting with Isani correspond to the five Brahma mantras starting with Isanam). These six forms are considered as the sacred five letters (Panchakshara Mantra), which are contemplated daily starting with the peak (Sikaram) and associated with Pranava (Om).

Tamil Meaning:

ஒளி என்ற எண்ணத்தை மின்னியல் ஞானத்தோடு சேர்க்கவும். சிவனின் சக்திகள், பரை, ஈசானி, பூரணி, ஆர்த்தி, வாமை மற்றும் மூர்த்தி என ஆறாக நின்று அருள்புரிவனவாம். (ஈசானி முதலான ஐந்தும் ஈசானம் முதலான பஞ்சப் பிரம மந்திரங்களாகும்). இவை ஆறாவது வடிவில் பிரணவத்துடன் (ஓம்) சேர்த்து சிகாரம் முதல் எண்ணப்படும் திருவைந்தெழுத்தாக (பஞ்சாட்சர மந்திரம்) இருதினமும் கீர்த்திக்கப்படும்.

Special Remark:

`அதனை உணர்ந்து அம்மந்திரத்தைக் கணிக்கவே சிவஞானம் உளதாம்` என்பது கருத்து.
பராசத்தி ஏனைச் சத்திகளாய் வெளிப்படுதலல்லது நேரே வெளிப்படாமையின் அதனை ``மின்னியல் ஒளி`` என்றும், ``ஈசாளி பளிங்குபோன்றது, என்பதனால் அதனை, ``தூவொளி`` என்றும், பூரணி கன்ம சாதாக்கியமாய் நின்று எல்லாவற்றையும் செவ்வனே ஏற்றல் பற்றியும் அதனை, மேதக்க செவ்வொளி`` என்றும், ஆர்த்தி பற்றியும் அதனை, மேதக்க செவ்வொளி`` என்றும் ஆர்த்தி அஞ்ஞானத்தை அழித்தல் பற்றி அதனை`` ``பள்ளிய ஞானம்`` என்றும், (பன்னிய - வேதாகமங்கள் சொல்லிய) வாமை உலகுயிர்கள் அனைத்தையும் வினைவழி நடத்துதலின் ``பரந்த பரவொளி`` என்றும், (``பரத்து`` என்பதில் அத்து வேண்டாவழிச் சாரியை) மூர்த்தி உயிர்களைப் பலபேதப்படத் தோற்றுவிக்குமாற்றால் சிவனை அடைய வழிவகுத்தல் பற்றி அதனை, ``துன்னிய ஆறொளி`` என்றும், (ஆறு - வழி நகரம் இரட்டியாமை செய்யுள் விகாரம்.) என்றும் கூறினார். இவ்வாறு நுண்பொருள்களை மறை பொருட் கூற்றுக்களால் உய்த்துணரக் கூறுதல் நாயனாரது நெறி என்பது பலவிடத்தும் நன்கறியப்பட்டது. ``துன்னிய ஆறொளி`` என்பதன்பின் ``இந்த ஆறு ஒளியும்`` என்பது வருவித்து. ``நாடொறும் உன்னிய ஆறு ஒளி ஒத்தது`` என முடிக்க. ``ஒத்தது`` என்பது பன்மை யொருமை மயக்கம். தான், ஏ அசைகள்) தூமொழி - தூய்மையைத் தரும் மொழி, திருவைந்தெழுத்து.
இனித் திருவைந்தெழுத்திற்கு ஈடாகப் பிரணவ கலைகளாகிய `அ, உ, ம், விந்து, நாதம்` என்பவற்றைக் கொள்ளுதல் பொது நெறியாம்.
இதனால், மூல மந்திரம் சிவசத்தி வடிவாய் நின்று ஒளியை (ஞானத்தை)த் தருதல் கூறும் முகத்தால் திருவருள் பேரொளியாமாறு விளக்கப்பட்டது.